Souffles vitaux

Énergie est un mot fourre-tout qui peut, selon les cas, être d’une précision redoutable ou au contraire entretenir un "flou artistique" bien utile à quelques discours manipulateurs ...

Dans les pratiques de Taichi Chuan ou Qi Gong, lorsque l’on parle d’énergie sans préciser de quelle qualité d’énergie il s’agit, c’est qu’il est tout simplement question de vie ou de respiration. L’énergie n’est pas stable et se transforme en permanence. Elle passe d’une qualité à l’autre. Les chinois ont pris soin de décortiquer ces qualités d’énergie qui ne sont que transitoires dans le processus sans fin des transformations.

On ne fabrique pas de l’énergie, elle se transforme (alimentation par exemple). On ne perd pas de l’énergie, elle se transforme (stress, énervement par exemple). Le jeu consiste donc à équilibrer nos besoins vitaux en captant les sources d’énergie qui nous paraissent reconstituantes et en évitant celles perçues comme génératrices d’épuisement.

Voici, condensée, une présentation de la théorie de l’énergétique chinoise.

L’Énergie emplie l’entre Ciel-Terre et n’est repérable que par les transformations qu’elle génère. Ses manifestations varient sur une échelle allant du plus évident au plus subtil. Toutes les énergies que nous allons qualifier constituent les souffles vitaux et sont des modalités, à un moment donné, de l’Énergie Primordiale (souffle et énergie sont traduits par Qi qui se prononce T’chi).

Souffles héréditaires

Ils sont au nombre de trois et se manifestent dès la conception.

• Le souffle originel (Yuan Qi) est présence en l’Homme du principe Originel (les lois du cosmos, de la nature)
• Le souffle essentiel (Jing Qi) est composé de deux aspects.
  Héréditaire, il est constitué à partir du Jing des parents.
  Acquis, il est constitué de la partie la plus claire des ingrédients issus du milieu.
• Le souffle ancestral (Zong Qi) nous relie directement aux ancêtres.

Souffles acquis

Air, eau, soleil, alimentation, nourritures affective, intellectuelle, esthétique, les souffles acquis sont multiples et participent à l’entretien de la vitalité. Ils sont puisés directement dans l’environnement et sont métabolisés par le Triple Réchauffeur qui en distille le souffle authentique (Zhen Qi) qui se décline en deux qualités.

• Les souffles nourriciers (Yong Qi) qui circulent paisiblement en empruntant les vaisseaux et toutes les ramifications afin de nourrir les organes jusqu’à la moindre cellule. Ils sont stimulés principalement par le mouvement et la respiration.
• Les souffles défensifs (Wei Qi), produits d’une seconde distillation et pour cette raison qualifiés de moins purs que Yong Qi, ils protègent l’organisme de toutes les agressions lorsqu’un souffle pervers pénètre la forme (agressions climatique, microbienne, alimentaire, émotionnelle, relationnelle, physique ...). Ils réchauffent et harmonisent l’intérieur avec l’extérieur. Ils circulent superficiellement le jour et en profondeur la nuit. Ils peuvent être dynamisés par l’intention et sont sensibles aux fluctuations émotionnelles.

Souffles vitaux, Taichi Chuan et Qi Gong

Taichi Chuan et Qi Gong sont des outils permettant d’entretenir les souffles vitaux.

• La forme, les postures et les exercices respiratoires favorisent la circulation des Souffles Nourriciers.
• Les niveaux internes de la forme, le travail à 2 et la mobilisation de l’attention stimulent les Souffles Défensifs.

Philippe Thiriot